মসজিদুল হারাম: সকল নবীর সালাত ও শিক্ষা কেন্দ্র — কোরআনভিত্তিক গবেষণা

ভূমিকা

সালাত ইসলামের অন্যতম মূল স্তম্ভ। এটি কেবল ব্যক্তিগত ইবাদত নয়, বরং মানব জাতিকে নৈতিক ও সামাজিকভাবে দৃঢ় করার একটি মাধ্যম। কোরআন স্পষ্টভাবে নির্দেশ দেয় যে, সকল নবী (আঃ) একই ধরণের সালাত আদায় করেছেন এবং তাদের ইবাদতের কেন্দ্র ছিল মসজিদুল হারাম। এই গবেষণাপত্রে আমরা দেখব — কোরআনের আলোকে কীভাবে সালাত, রাক‘আতের সংখ্যা, ভঙ্গি, এবং মসজিদুল হারামের কেন্দ্রীয়তা সকল নবীর ক্ষেত্রে একরূপ ছিল।

---

অংশ ১: সকল নবীর সালাত ও কোরআনের প্রমাণ

১. আদম (আঃ)

আদম (আঃ)-এর জন্য কোরআনে সরাসরি বলা হয়েছে:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“আমি জিন ও মানুষকে সৃষ্টি করিনি, শুধুমাত্র আমার ইবাদতের জন্যই।” (সূরা আয-যারিয়াত 51:56)

এটি নির্দেশ দেয় যে আদম (আঃ) থেকেই সালাতের প্রাথমিক ধারণা মানবজাতিতে প্রচলিত ছিল।

২. নূহ (আঃ)

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا (সূরা আশ-শূরা 42:13)

“তিনি তোমাদের জন্য সেই ধর্ম নির্ধারণ করেছেন যা তিনি নূহকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।”

৩. ইব্রাহিম (আঃ)

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي (সূরা ইবরাহিম 14:40)

“হে আমার রব! আমাকে সালাত কায়েমকারী কর এবং আমার সন্তানদের মধ্য থেকেও।”

৪. মূসা (আঃ)

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (সূরা ত্বাহা 20:14)

“নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, আমার ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তাই আমাকে ইবাদত কর এবং আমার স্মরণের জন্য সালাত কায়েম কর।”

৫. ঈসা (আঃ)

وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (সূরা মরিয়ম 19:31)

“আর তিনি (আল্লাহ) আমাকে সালাত ও যাকাতের নির্দেশ দিয়েছেন যতদিন আমি জীবিত থাকব।”

৬. মুহাম্মদ ﷺ

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (সূরা আল-বাকারা 2:43)

“সালাত কায়েম কর, যাকাত দাও এবং রুকু-সিজদাকারীদের সঙ্গে রুকু কর।”

উপসংহার: সকল নবীর সালাতের উদ্দেশ্য এক — আল্লাহর স্মরণ, ন্যায়ের প্রতিষ্ঠা, এবং মানবজাতিকে শৃঙ্খলিত করা।

---

অংশ ২: মসজিদুল হারামের কেন্দ্রীয়তা

১. প্রমাণ কোরআন থেকে

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (সূরা আলে ইমরান 3:96)

“নিশ্চয়ই মানুষের জন্য সর্বপ্রথম স্থাপিত গৃহ হলো যা মক্কায় (বাক্কা), বরকতময় এবং বিশ্বজগতের জন্য হেদায়েত।”

২. ইব্রাহিম ও ইসমাইল (আঃ)-এর মাধ্যমে পুনঃপ্রতিষ্ঠা

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا (সূরা আল-বাকারা 2:127)

“…এবং যখন ইব্রাহিম ও ইসমাইল গৃহের ভিত্তি উচ্চ করছিলেন…”

وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (সূরা আল-বাকারা 2:125)

উপসংহার: সালাতের ভঙ্গি ও প্র্যাকটিস মসজিদুল হারাম থেকে শুরু হয়ে সকল নবীর ক্ষেত্রে একরূপ।

---

অংশ ৩: পূর্ববর্তী উম্মত এবং সালাতের ঐক্য

১. সকল নবীর উদ্দেশ্য

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (সূরা আল-আনবিয়া 21:25)

“আমি তোমার পূর্ববর্তী কোনো নবীকে পাঠাইনি, শুধু ওহি করেছি—আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাই আমাকে ইবাদত কর।”

২. মসজিদুল হারাম কেন্দ্র হিসেবে

فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (সূরা আল-বাকারা 2:144)

“তাহলে তোমার মুখ ফেরাও মসজিদুল হারামের দিকে।”

৩. দাওয়াত ও শিক্ষা কেন্দ্র

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (সূরা আল-হাজ্জ 22:27)

উপসংহার: মসজিদুল হারাম শুধু ইবাদতের নয়, মানবজাতিকে শিক্ষিত করার কেন্দ্রও।

---

অংশ ৪: রাক‘আতের সংখ্যা ও ভঙ্গি

১. রাক‘আতের সংখ্যা

• কোরআনে সরাসরি উল্লেখ নেই, তবে নবীপ্রদত্ত প্র্যাকটিস নির্দেশিত।

• ফজর: ২, যোহর: ৪, আসর: ৪, মাগরিব: ৩, ইশা: ৪

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا… (সূরা আশ-শূরা 42:13)

সকল নবীর জন্য একই কাঠামো।

২. ভঙ্গি

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ… (সূরা আল-হাজ্জ 22:77)

“হে ঈমানদারগণ, রুকু করো, সিজদা করো এবং তোমার রবের ইবাদত করো।”

৩. সময়

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ… (সূরা আল-ইসরা 17:78)

---

অংশ ৫: মসজিদুল হারাম — শিক্ষা ও দাওয়াতের কেন্দ্র

১. শিক্ষা কেন্দ্র

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ… (সূরা আলে ইমরান 3:96)

২. সকল নবীর ঐক্য

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ… (সূরা আল-আনবিয়া 21:25)

৩. সালাত ও নৈতিকতা

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ… (সূরা আল-ইসরা 17:78)

“সূর্য ঢলে পড়া থেকে রাত পর্যন্ত সালাত কায়েম কর…”

৪. উপসংহার

মসজিদুল হারাম ছিল সকল নবীর ইবাদত, শিক্ষা, নৈতিকতা ও দাওয়াতের কেন্দ্র, যা যুগে যুগে অপরিবর্তিতভাবে চলে এসেছে।

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (সূরা আল-বাকারা 2:117)

---

চূড়ান্ত উপসংহার

• সকল নবী একই উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করেছেন।

• মসজিদুল হারাম ছিল কেন্দ্র — রাক‘আত, ভঙ্গি ও প্র্যাকটিসের মূল।

• সালাতের কাঠামো, দাওয়াত ও নৈতিক শিক্ষা যুগে যুগে অপরিবর্তিত।

• কোরআন প্রমাণ দেয় এটি শুধু স্থাপনা নয়, বরং মানবজাতিকে আল্লাহর পথে আনার শিক্ষা কেন্দ্র।

Al-Masjid al-Haram: Center of Prayer and Education for All Prophets — A Qur’an-Based Study

Introduction
Ṣalāh (prayer) is one of the main pillars of Islam. It is not only a personal act of worship but also a means to morally and socially strengthen humankind. The Qur’an clearly states that all Prophets (peace be upon them) performed the same type of ṣalāh, and that their place of worship was centered around Al-Masjid al-Haram. In this research, we will see—according to the Qur’an—how ṣalāh, the number of rak‘āt, postures, and the centrality of Al-Masjid al-Haram were uniform for all Prophets.

---

Part 1: Ṣalāh of All Prophets and Qur’anic Evidence

1. Adam (AS)
The Qur’an directly says:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"I did not create jinn and mankind except to worship Me." (Surah Adh-Dhariyat 51:56)
This indicates that from Adam (AS) onward, the concept of ṣalāh was present among humankind.

2. Nuh (AS)
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا (Surah Ash-Shura 42:13)
"He has ordained for you of the religion what He enjoined upon Noah..."

3. Ibrahim (AS)
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي (Surah Ibrahim 14:40)
"My Lord, make me an establisher of prayer, and from my descendants as well."

4. Musa (AS)
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (Surah Ta-Ha 20:14)
"Indeed, I am Allah. There is no deity except Me, so worship Me and establish prayer for My remembrance."

5. Isa (AS)
وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (Surah Maryam 19:31)
"And He has enjoined upon me prayer and zakah as long as I live."

6. Muhammad ﷺ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (Surah Al-Baqarah 2:43)
"Establish prayer, give zakah, and bow with those who bow."

Conclusion: The purpose of ṣalāh for all Prophets was the same — remembrance of Allah, establishing justice, and disciplining humanity.

---

Part 2: The Centrality of Al-Masjid al-Haram

1. Qur’anic Evidence
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (Surah Aal-e-Imran 3:96)
"Indeed, the first House established for mankind was that at Bakkah — blessed and a guidance for the worlds."

2. Restoration by Ibrahim and Isma‘il (AS)
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا (Surah Al-Baqarah 2:127)
"...And when Abraham was raising the foundations of the House, along with Ishmael..."

وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (Surah Al-Baqarah 2:125)

Conclusion: The posture and practice of ṣalāh began from Al-Masjid al-Haram and remained the same for all Prophets.

---

Part 3: Earlier Nations and the Unity of Prayer

1. Purpose of All Prophets
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (Surah Al-Anbiya 21:25)
"We did not send any Messenger before you but that We revealed to him: There is no deity except Me, so worship Me."

2. Al-Masjid al-Haram as the Center
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (Surah Al-Baqarah 2:144)
"So turn your face toward Al-Masjid al-Haram."

3. A Center for Call and Education
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (Surah Al-Hajj 22:27)

Conclusion: Al-Masjid al-Haram was not only a place of worship but also a center for educating humankind.

---

Part 4: Number of Rak‘āt and Postures

1. Number of Rak‘āt
Though the Qur’an does not mention rak‘āt directly, they were established through Prophetic practice:

• Fajr: 2

• Dhuhr: 4

• Asr: 4

• Maghrib: 3

• Isha: 4

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا… (Surah Ash-Shura 42:13)
The structure was the same for all Prophets.

2. Postures
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ… (Surah Al-Hajj 22:77)
"O you who believe, bow and prostrate and worship your Lord..."

3. Timing
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ… (Surah Al-Isra 17:78)

---

Part 5: Al-Masjid al-Haram — Center for Education and Da‘wah

1. Educational Center
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ… (Surah Aal-e-Imran 3:96)

2. Unity of All Prophets
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ… (Surah Al-Anbiya 21:25)

3. Prayer and Morality
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ… (Surah Al-Isra 17:78)
"Establish prayer from the decline of the sun until the darkness of the night..."

4. Conclusion
Al-Masjid al-Haram has been the center of worship, education, morality, and da‘wah for all Prophets, unchanged through the ages.

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (Surah Al-Baqarah 2:117)

---

Final Conclusion
All Prophets performed ṣalāh with the same purpose.
Al-Masjid al-Haram was the center — the origin of rak‘āt, postures, and practice.
The structure of prayer, da‘wah, and moral education has remained unchanged throughout time.
The Qur’an affirms that it is not merely a building but a center to bring humanity to the path of Allah.